Неисправимо глупеющие гуманитарии

Речь на самом деле об основном вопросе философии, который, то один, то другой, то другая пытаются подменить чем-то приторно возвышенным из пустеющей головы. Тут в очередной раз попалась публикация Лидии, неисправимого гуманитария, и стало ясно — девушку нельзя оставлять без ответа. Ее литературная судьба — безразлична, но, пользуясь аудиторией Дзена, она может вынести множество нормальных крыш.

Начну, пожалуй, с конца. Отвергнув марксистский основной вопрос, автор предлагает свой, да еще и прописными буквами: «В ЧЕМ СМЫСЛ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА?» Ах как это красиво, и как напоминает смазливый девичий дневник начала века. Написать этот вопрос, а рядом поместить бутон розочки или томные глаза. Впрочем на Дзене много именно такой мишуры, но ведь Лидия претендует на знатока философии, на просветительницу, рассказывающую в легкой форме о тех или иных учениях. Ну и рассказывала бы… И дался ей марксизм, в котором не понимает. Но нарвалась!

Читать далее

Эх, Акунин!..

Эх, Акунин, какой же вы сохранившийся, вежливый, витиеватый, с милой седеющей щетинкой и совсем, совсем не одутловатый, хотя вам и больше шестидесяти лет. Но ум у вас злобный, чем и отличается от того невежливого и полукрестьянского поколения, которое вы облили дерьмом в своей зарисовочке на «Эхе Москвы». И название такое щемящее «Каким же невыносимо тяжелым был для них ХХ век».

Читать далее

Калории и рабочая сила

Против вульгарных марксистов

Какое-то время назад я работал в небольшом журнале, коллектив которого был достаточно мал, чтобы даже с редактором и издателем, являющимся одним лицом, каждый работник и журналист мог общаться на ты. То есть некоторые вещи высказывались прямолинейно. И однажды за рюмочкой чая я спросил редактора:

– Слушай, вот ты платишь нам за строчки, то есть у нас чистая сделка. Но почему, когда я выполнил весь объем заданий, и когда для меня больше нет работы, ты требуешь, чтобы я оставался в редакции.

– Я плачу не только за тексты, — ответил он. — Я плачу и за то, чтобы ты находился в офисе в определенное время. А вдруг ты мне понадобишься? Перечитай договор.

Читать далее

О противоположности идей и материи

Набило уже оскомину, но энное количество врагов материализма продолжает доказывать, будто диалектика требует воспринимать вместо первичности материального диалектическое единство идей и материи. Эти люди говорят, что диалектика не может быть материализмом, так как требует этого единства.

Читать далее

ЯБоги

«В наше время ставить вопрос о «первичности» — демонстрировать свое невежество в области естественных наук», — так написала одна дамочка в марксистской рассылке. И можно было бы не комментировать, фраза говорит за себя, но уж очень она характерна. Оставим дамочку анонимной, в конце концов она не самый страшный ЯБог в современном мире ЯБожества, но отметим это характерное интеллигентское заигрывание с якобы наукой и якобы объективностью.

Читать далее

Беспредметный предмет

Снова сентябрь. Снова будущие инженеры, ученые, преподаватели, свободные художники пришли в вузовские аудитории. Страна и мир готовят будущую интеллигенцию. Наша история приучила к мысли, что какая-то часть этой самой интеллигенции либо теперь, либо в каком-то будущем вдохнет жизнь в рабочее движение, соединив его с научным социализмом. Но каждый новый день демонстрирует нам бесконечный разброд и шатание, фантастические теории и странное — то ли чрезвычайно рациональное, то ли бесконечно мистическое мировоззрение образованного общества.

Читать далее

О завершении философии

Во время занятий в Школе МарксистPRO1 прозвучал вопрос:

«Энгельс говорил, что философия умерла и от нее осталась только логика диалектическая и формальная.

И дальше дело за науками, которые бы использовали диалектику.

Почему тогда в СССР диамат назывался философией?».

Вопрос на самом деле не праздный. При нынешнем бардаке в обществознании вообще, и в марксизме в частности, есть множество попыток свести диалектический материализм к логике и методу, т. е. выбросить из этого словосочетания материализм. И речь идет не только об официальном мировоззрении, но и о подходах к теории, встречающихся в молодежных марксистских кружках.

Читать далее

Диалектика

Первоначально материализм был статичен. Его сторонники не очень представляли себе как соединить сознание и развитие с законами природы. Кроме того, и естествознание не давало еще глубокого представления о мире. Оно было механическим, и мир представлялся как большой механизм, который подобен часам.

Здесь, чтобы не пересказывать уже давно и точно написанное, приведу цитату из Энгельса.

Читать далее

О партийности и объективности

О пролетарском теоретическом мировоззрении

Первоначально вопрос возник на занятии в нашей школе Марксист PRO.

Тема партийности казалась мне безусловной, поэтому, не особо готовясь, я отбарабанил привычные штампы: философия партийна, т. е. имеет классовый характер, но при этом философия рабочего класса, т. е. диалектический материализм, объективна, и объективна, потому что принадлежит передовому классу. И тут же возникла дискуссия, которая потребовала более ясных доказательств.

Читать далее

Процесс общественного самопознания

Экономическое развитие и рост сознания

Весь процесс развития цивилизации, от первобытно-общинного строя, до капитализма, это борьба производительных сил и производственных отношений в их единстве и противоположности, приводящая к периодической смене последних.

Читать далее