<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	
	>
<channel>
	<title>
	Комментарии: Введение в марксизм. Вместо предисловия	</title>
	<atom:link href="https://www.realdialectics.ru/vvedenie-v-marksizm-vmesto-predisloviya.html/feed" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://www.realdialectics.ru/vvedenie-v-marksizm-vmesto-predisloviya.html</link>
	<description>Философия социализма</description>
	<lastBuildDate>Fri, 28 Feb 2025 12:31:51 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.7.2</generator>
	<item>
		<title>
		Автор: Екатерина Антонова		</title>
		<link>https://www.realdialectics.ru/vvedenie-v-marksizm-vmesto-predisloviya.html#comment-21640</link>

		<dc:creator><![CDATA[Екатерина Антонова]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 28 Feb 2025 12:31:51 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://www.realdialectics.ru/?p=590#comment-21640</guid>

					<description><![CDATA[Благодарю за ответ. С интересом жду нового учебника. Спасибо за ваш труд. И желаю удачи. <img src="https://s.w.org/images/core/emoji/15.0.3/72x72/1f91d.png" alt="🤝" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" />]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Благодарю за ответ. С интересом жду нового учебника. Спасибо за ваш труд. И желаю удачи. 🤝</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Автор: nigmati		</title>
		<link>https://www.realdialectics.ru/vvedenie-v-marksizm-vmesto-predisloviya.html#comment-21639</link>

		<dc:creator><![CDATA[nigmati]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 28 Feb 2025 10:20:01 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://www.realdialectics.ru/?p=590#comment-21639</guid>

					<description><![CDATA[В ответ на &lt;a href=&quot;https://www.realdialectics.ru/vvedenie-v-marksizm-vmesto-predisloviya.html#comment-21601&quot;&gt;Екатерина Антонова&lt;/a&gt;.

1. Разумеется, когда я писал предисловие и эти строчки про гуру, знал и очень ждал подобного вопроса. Здесь два момента. 1) Вы бываете на наших занятиях и знаете, что слово не только у лектора, что в других местах так занятия не ведутся. Этот стиль, совмещающий оба момента (и гуру, и самостоятельное суждение) вырабатывался долго и будет вырабатываться дальше. И кажется он полезнее. 2) Мы идем не по книгам, а по темам, разбираем не только мысли, соответствующие прошлому веку, но и те, что непосредственно связаны с современным движением. Поэтому при должном старании слушателя все не только воспринимается, но и может быть проверено. И когда-то будет проверено.
То есть наша надежда не в том, чтобы собрать простых поклонников определенной школы, а в том, чтобы на основании занятий формировать партию. Не только учить, но и учиться, и исследовать. Но не буду спорить и с тем, что в любом тексте субъективное обязательно присутствует. А вот насколько оно соответствует объективному, действительности, может показать только время и успешный путь к революции, или провал его.
2. Здесь ответ очевидный. Советское время отступило и многое придется делать заново, переосмысливать заново, исследовать заново. Мы его не выбрасываем, мы диалектически поглощаем старый опыт - отрицаем и отрицаем отрицание...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>В ответ на <a href="https://www.realdialectics.ru/vvedenie-v-marksizm-vmesto-predisloviya.html#comment-21601">Екатерина Антонова</a>.</p>
<p>1. Разумеется, когда я писал предисловие и эти строчки про гуру, знал и очень ждал подобного вопроса. Здесь два момента. 1) Вы бываете на наших занятиях и знаете, что слово не только у лектора, что в других местах так занятия не ведутся. Этот стиль, совмещающий оба момента (и гуру, и самостоятельное суждение) вырабатывался долго и будет вырабатываться дальше. И кажется он полезнее. 2) Мы идем не по книгам, а по темам, разбираем не только мысли, соответствующие прошлому веку, но и те, что непосредственно связаны с современным движением. Поэтому при должном старании слушателя все не только воспринимается, но и может быть проверено. И когда-то будет проверено.<br />
То есть наша надежда не в том, чтобы собрать простых поклонников определенной школы, а в том, чтобы на основании занятий формировать партию. Не только учить, но и учиться, и исследовать. Но не буду спорить и с тем, что в любом тексте субъективное обязательно присутствует. А вот насколько оно соответствует объективному, действительности, может показать только время и успешный путь к революции, или провал его.<br />
2. Здесь ответ очевидный. Советское время отступило и многое придется делать заново, переосмысливать заново, исследовать заново. Мы его не выбрасываем, мы диалектически поглощаем старый опыт &#8211; отрицаем и отрицаем отрицание&#8230;</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Автор: Екатерина Антонова		</title>
		<link>https://www.realdialectics.ru/vvedenie-v-marksizm-vmesto-predisloviya.html#comment-21601</link>

		<dc:creator><![CDATA[Екатерина Антонова]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 27 Feb 2025 12:04:09 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://www.realdialectics.ru/?p=590#comment-21601</guid>

					<description><![CDATA[Здравствуйте, Эдуард Нигмати.
Вопрос, который вы поднимаете, очень насущный - это верно, и проблема обучения и изучения теории марксизма, действительно, существует. В связи с этим у меня возникла пара вопросов. 
1. Вы пишете, что существуют кружки (школы), где &quot;Преподаватели «знают все». Они гуру. Слушатели должны лишь внимать, ... &quot; и т. д.  В то же время вы пишете учебник, где будут представлены ваши мысли, умозаключения, суждения (это выражается не только в прямой письменной форме, но и имплицитно через подбор литературы, примеры и т. д. - от субъективности восприятия нельзя уйти) Каким образом, по каким критериям можно отличить &quot;гуру&quot;, который навязывает свою точку зрения намеренно или нет, от учителя, который будет проводником к знанию? Во время обучения всегда есть момент доверия учителю, потому что ученик не знает всех аспектов и, будь то &quot;гуру&quot; или настоящий учитель - ученик будет доверять той информации, которую получает от учителя, будет проверять (здесь уровень проверки сомнителен всегда - как проверишь, если не знаешь), но больше доверять. Как вы преодолеваете свою субъективность восприятия информации при написании учебника, чтобы не стать тем самым &quot;гуру&quot;? 
2. Почему старые учебники советской школы по теории марксизма-ленинизма не подходят и нужно писать новый учебник? 
 Заранее благодарю.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Здравствуйте, Эдуард Нигмати.<br />
Вопрос, который вы поднимаете, очень насущный &#8211; это верно, и проблема обучения и изучения теории марксизма, действительно, существует. В связи с этим у меня возникла пара вопросов.<br />
1. Вы пишете, что существуют кружки (школы), где &#8220;Преподаватели «знают все». Они гуру. Слушатели должны лишь внимать, &#8230; &#8221; и т. д.  В то же время вы пишете учебник, где будут представлены ваши мысли, умозаключения, суждения (это выражается не только в прямой письменной форме, но и имплицитно через подбор литературы, примеры и т. д. &#8211; от субъективности восприятия нельзя уйти) Каким образом, по каким критериям можно отличить &#8220;гуру&#8221;, который навязывает свою точку зрения намеренно или нет, от учителя, который будет проводником к знанию? Во время обучения всегда есть момент доверия учителю, потому что ученик не знает всех аспектов и, будь то &#8220;гуру&#8221; или настоящий учитель &#8211; ученик будет доверять той информации, которую получает от учителя, будет проверять (здесь уровень проверки сомнителен всегда &#8211; как проверишь, если не знаешь), но больше доверять. Как вы преодолеваете свою субъективность восприятия информации при написании учебника, чтобы не стать тем самым &#8220;гуру&#8221;?<br />
2. Почему старые учебники советской школы по теории марксизма-ленинизма не подходят и нужно писать новый учебник?<br />
 Заранее благодарю.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
	</channel>
</rss>
