<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Аргументы диалектики</title>
	<atom:link href="https://www.realdialectics.ru/feed" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://www.realdialectics.ru</link>
	<description>Философия социализма</description>
	<lastBuildDate>Fri, 21 Nov 2025 11:36:45 +0000</lastBuildDate>
	<language>ru-RU</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.9</generator>

<image>
	<url>https://www.realdialectics.ru/wp-content/uploads/2021/12/cropped-lenin1-32x32.jpeg</url>
	<title>Аргументы диалектики</title>
	<link>https://www.realdialectics.ru</link>
	<width>32</width>
	<height>32</height>
</image> 
	<item>
		<title>Социально-исторический организм?</title>
		<link>https://www.realdialectics.ru/socialno-istoricheskij-organizm.html</link>
					<comments>https://www.realdialectics.ru/socialno-istoricheskij-organizm.html#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[nigmati]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 21 Nov 2025 11:33:30 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Диалектика]]></category>
		<category><![CDATA[диалектический материализм]]></category>
		<category><![CDATA[исторический материализм]]></category>
		<category><![CDATA[социальная философия]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.realdialectics.ru/?p=800</guid>

					<description><![CDATA[<p>Можно ли конкретное отдельное общество, являющееся продуктом социально-исторического развития считать социально-историческим организмом? Этот вопрос я прежде всего задаю читателям и слушателям, но, конечно, не поленюсь высказать и свою точку зрения. Я понимаю, что разные мировоззрения могут иметь разные представления об организме. Например, религия вполне может считать единым живым существом как землю так и человека в [&#8230;]</p>
<p>The post <a href="https://www.realdialectics.ru/socialno-istoricheskij-organizm.html">Социально-исторический организм?</a> first appeared on <a href="https://www.realdialectics.ru">Аргументы диалектики</a>.</p>]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.realdialectics.ru/socialno-istoricheskij-organizm.html/feed</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>О любви</title>
		<link>https://www.realdialectics.ru/o-lyubvi.html</link>
					<comments>https://www.realdialectics.ru/o-lyubvi.html#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[nigmati]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 30 May 2025 13:55:06 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Сознание]]></category>
		<category><![CDATA[Блок]]></category>
		<category><![CDATA[Владимир Соловьев (философ)]]></category>
		<category><![CDATA[любовь]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.realdialectics.ru/?p=786</guid>

					<description><![CDATA[<p>«Небесное умом неизмеримо» А.Блок Небольшая история. Школа. Я совсем юный, естественно влюбленный, а нужно решать задачки по математике, нужно разбираться в физике и ничего этого не хочется делать. И была у меня тогда кроме любви другая духовная увлеченность — стихи. И больше всего я любил Блока. И вот я, решая задачки по математике, начинал себя [&#8230;]</p>
<p>The post <a href="https://www.realdialectics.ru/o-lyubvi.html">О любви</a> first appeared on <a href="https://www.realdialectics.ru">Аргументы диалектики</a>.</p>]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.realdialectics.ru/o-lyubvi.html/feed</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Спекуляция головного мозга</title>
		<link>https://www.realdialectics.ru/spekulyaciya-golovnogo-mozga.html</link>
					<comments>https://www.realdialectics.ru/spekulyaciya-golovnogo-mozga.html#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[nigmati]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 28 May 2025 13:53:52 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Против идеализма]]></category>
		<category><![CDATA[идеализм]]></category>
		<category><![CDATA[спекулятивная философия]]></category>
		<category><![CDATA[философия как наука]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.realdialectics.ru/?p=777</guid>

					<description><![CDATA[<p>Поговорим о спекуляции. Но не о той, которая на бирже, не о той, когда мужик с клетчатой сумкой везет что-то из Воронежа в Мамадыш, а о той, которая у нас в голове. То есть о спекулятивной философии. Когда я говорю, что философия умерла, то имею ввиду всегда спекулятивную философию. Первоначально, когда философия только возникала&#8230;</p>
<p>The post <a href="https://www.realdialectics.ru/spekulyaciya-golovnogo-mozga.html">Спекуляция головного мозга</a> first appeared on <a href="https://www.realdialectics.ru">Аргументы диалектики</a>.</p>]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.realdialectics.ru/spekulyaciya-golovnogo-mozga.html/feed</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Возражения Теодору Адорно</title>
		<link>https://www.realdialectics.ru/vozrazheniya-teodoru-adorno.html</link>
					<comments>https://www.realdialectics.ru/vozrazheniya-teodoru-adorno.html#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[nigmati]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 27 May 2025 14:46:12 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Против идеализма]]></category>
		<category><![CDATA[диалектика]]></category>
		<category><![CDATA[диалектический материализм]]></category>
		<category><![CDATA[Теодор Адорно]]></category>
		<category><![CDATA[Франкфуртская школа]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.realdialectics.ru/?p=773</guid>

					<description><![CDATA[<p>Франкфуртская школа объявила себя продолжательницей марксизма. И если говорить о ревизии, то вот ее классический пример. Когда проблему частной собственности и эксплуатации подменяют размытым отчуждением, ссылаясь на очень раннего Маркса, когда противоречия оставляют как противоречия без снятия и движения, рано или поздно откажутся и от революции. Это и произошло. Франкфуртская школа стала духовным предвестником еврокоммунизма. [&#8230;]</p>
<p>The post <a href="https://www.realdialectics.ru/vozrazheniya-teodoru-adorno.html">Возражения Теодору Адорно</a> first appeared on <a href="https://www.realdialectics.ru">Аргументы диалектики</a>.</p>]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.realdialectics.ru/vozrazheniya-teodoru-adorno.html/feed</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Русская религиозная философия</title>
		<link>https://www.realdialectics.ru/russkaya-religioznaya-filosofiya.html</link>
					<comments>https://www.realdialectics.ru/russkaya-religioznaya-filosofiya.html#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[nigmati]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 22 May 2025 13:19:37 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[История философии]]></category>
		<category><![CDATA[Бердяев]]></category>
		<category><![CDATA[религиозная философия]]></category>
		<category><![CDATA[русская философия]]></category>
		<category><![CDATA[Шестов]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.realdialectics.ru/?p=769</guid>

					<description><![CDATA[<p>Несмотря на то, что теоретическими предпосылками возникновения русской религиозной философии были учения Шеллинга и Гегеля, она выросла в обособленное, самостоятельное явление. Есть направление русский экзистенциализм в лице Н.Бердяева и Л.Шестова, которое ка будто вливается в западную традицию. Но на самом деле они предвосхитили экзистенциализм и насытили свои учения национальными мотивами. Пока небольшой обзор для общего [&#8230;]</p>
<p>The post <a href="https://www.realdialectics.ru/russkaya-religioznaya-filosofiya.html">Русская религиозная философия</a> first appeared on <a href="https://www.realdialectics.ru">Аргументы диалектики</a>.</p>]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.realdialectics.ru/russkaya-religioznaya-filosofiya.html/feed</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Предпосылки русской религиозной философии</title>
		<link>https://www.realdialectics.ru/predposylki-russkoj-religioznoj-filosofii.html</link>
					<comments>https://www.realdialectics.ru/predposylki-russkoj-religioznoj-filosofii.html#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[nigmati]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 19 May 2025 09:47:59 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[История философии]]></category>
		<category><![CDATA[идеализм]]></category>
		<category><![CDATA[религиозная философия]]></category>
		<category><![CDATA[русская философия]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.realdialectics.ru/?p=766</guid>

					<description><![CDATA[<p>Русская религиозная философия начала XX века была достаточно оригинальна и самостоятельна. Она смогла оставить определенный след в мировой философии. Это русские экзистенциалисты и толстовцы как минимум. Поэтому тема заслуживает хотя бы небольшого обзора даже для нас материалистов. Но пока о предыстории и предпосылках. Главной предпосылкой было развитие капитализма и национального самосознания. В конце XVIII начале [&#8230;]</p>
<p>The post <a href="https://www.realdialectics.ru/predposylki-russkoj-religioznoj-filosofii.html">Предпосылки русской религиозной философии</a> first appeared on <a href="https://www.realdialectics.ru">Аргументы диалектики</a>.</p>]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.realdialectics.ru/predposylki-russkoj-religioznoj-filosofii.html/feed</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Карл Поппер</title>
		<link>https://www.realdialectics.ru/karl-popper.html</link>
					<comments>https://www.realdialectics.ru/karl-popper.html#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[nigmati]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 16 May 2025 11:30:34 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Современная философия]]></category>
		<category><![CDATA[Карл Маркс]]></category>
		<category><![CDATA[Карл Поппер]]></category>
		<category><![CDATA[позитивизм]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.realdialectics.ru/?p=763</guid>

					<description><![CDATA[<p>Один из главных противников Маркса. Поэтому стоит рассмотреть его учение. Пока небольшой обзор. Пока оставим в стороне главную критику диалектики и марксизма, то есть книгу «Открытое общество и его враги». Этому вопросу мы посвятим отдельные тексты. Карл Поппер наследник философского скептицизма и критицизма. Это более древняя по отношению к Марксу и даже Гегелю философия. Напомню [&#8230;]</p>
<p>The post <a href="https://www.realdialectics.ru/karl-popper.html">Карл Поппер</a> first appeared on <a href="https://www.realdialectics.ru">Аргументы диалектики</a>.</p>]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.realdialectics.ru/karl-popper.html/feed</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Каутский. «Происхождение христианства»</title>
		<link>https://www.realdialectics.ru/kautskij-proisxozhdenie-xristianstva.html</link>
					<comments>https://www.realdialectics.ru/kautskij-proisxozhdenie-xristianstva.html#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[nigmati]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 12 May 2025 10:32:44 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Исторический материализм]]></category>
		<category><![CDATA[исторический материализм]]></category>
		<category><![CDATA[пролетарские движения]]></category>
		<category><![CDATA[христианство]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.realdialectics.ru/?p=759</guid>

					<description><![CDATA[<p>О книге К.Каутского «Происхождение христианства». Кто немножко интересовался историей социал-демократии, Первой мировой войны, Великой Октябрьской революции, знают, что Каутский оппортунист и ренегат. Но при этом он прямой ученик Энгельса, один из редакторов второго и третьего тома «Капитала». То есть он очень образованный марксист. И его перерождение произошло не сразу. «Происхождение христианства», книга, по которой учился [&#8230;]</p>
<p>The post <a href="https://www.realdialectics.ru/kautskij-proisxozhdenie-xristianstva.html">Каутский. «Происхождение христианства»</a> first appeared on <a href="https://www.realdialectics.ru">Аргументы диалектики</a>.</p>]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.realdialectics.ru/kautskij-proisxozhdenie-xristianstva.html/feed</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Противоположности и противоречия</title>
		<link>https://www.realdialectics.ru/protivopolozhnosti-i-protivorechiya.html</link>
					<comments>https://www.realdialectics.ru/protivopolozhnosti-i-protivorechiya.html#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[nigmati]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 11 May 2025 11:11:17 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Диалектика]]></category>
		<category><![CDATA[диалектика]]></category>
		<category><![CDATA[диалектические противоположности]]></category>
		<category><![CDATA[противоречия]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.realdialectics.ru/?p=756</guid>

					<description><![CDATA[<p>Противоречия и противоположности — это важнейшая часть диалектики и логики. Противоположности присутствуют в реальности, в том числе и в материальной реальности. Противоречие же чисто логическая конструкция. Идеалисты могут начинать с противоречий, материалисты движутся от обнаружения противоположностей и у же на этом основании выводят противоречие. Но пока речь не об этом, а о действительном выявлении противоположностей, [&#8230;]</p>
<p>The post <a href="https://www.realdialectics.ru/protivopolozhnosti-i-protivorechiya.html">Противоположности и противоречия</a> first appeared on <a href="https://www.realdialectics.ru">Аргументы диалектики</a>.</p>]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.realdialectics.ru/protivopolozhnosti-i-protivorechiya.html/feed</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>О свободе, совести и голосах</title>
		<link>https://www.realdialectics.ru/o-svobode-sovesti-i-golosax.html</link>
					<comments>https://www.realdialectics.ru/o-svobode-sovesti-i-golosax.html#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[nigmati]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 10 May 2025 10:28:35 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Материализм]]></category>
		<category><![CDATA[диалектический материализм]]></category>
		<category><![CDATA[идеализм]]></category>
		<category><![CDATA[мораль]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.realdialectics.ru/?p=753</guid>

					<description><![CDATA[<p>О свободе надо бы говорить в связке с понятием необходимость. Так ее рассматривает диалектический материализм. Но многочисленные наезды в комментариях, требующие оценивать ее с точки зрения «внутренних голосов» и совести продиктованной на небесах, заставляют нас прокомментировать эту точку зрения. Это рассказ с точки зрения морали, что мне не вполне свойственно. Но давайте попробуем&#8230;</p>
<p>The post <a href="https://www.realdialectics.ru/o-svobode-sovesti-i-golosax.html">О свободе, совести и голосах</a> first appeared on <a href="https://www.realdialectics.ru">Аргументы диалектики</a>.</p>]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.realdialectics.ru/o-svobode-sovesti-i-golosax.html/feed</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
