Философия социализма
Почему погиб СССР
25.01.13 | теория революции, реальный социализм, исторический материализм, научный коммунизм, СССР
Наивно и совсем не по марксистски полагать, что реальный социализм прекратил свое существование в СССР по чьей-то прихоти, глупости или злой воле. Если бы не было внутреннего системного кризиса, то никакая военная сила, никакие политтехнологии не смогли бы сломать СССР, просто не нашли бы поддержки у народных масс. Но эта поддержка контрреволюции была дана и контрреволюция победила. Следовательно, в самом социалистическом обществе сохранялись или зародились значительные силы, настроенные контрреволюционно.
Почему в России «левые» проигрывают
30.10.12 | НЭП, реальный социализм, диалектика, исторический материализм
Капитализм в России существует потому, что российские «левые» еще реакционнее, чем путинский режим.
Вроде бы такое утверждение - парадокс. Наоборот, обычно «левые» забегают вперед в своем стремлении к демократии и прогрессу, и массы за ними не поспевают. Отсюда и их частая слабость перед «правыми», которые «кормятся» за счет такой инертности.
Может быть в Европах - это и так. Но в современных российских условиях - это именно не так. В России «левые» просто-напросто исторически реакционнее - чем путинский капитализм. По одной простой причине - российских «левых» до сих пор, и вполне заслуженно, массы олицетворяют с примитивным уравнительным строем наподобие общин Фурье и Оуэна. То есть российских левых олицетворяют с грубо уравнительным, чуть ли ни общинным коммунизмом – который конечно же исторически реакционнее по сравнению с капитализмом, будь последний хоть «диким», хоть еще каким.
Волны гасят волны
06.10.12 | диалектика, закон слабого звена, империализм, исторический материализм, реальный социализм, теория революции
Я долгое время избегал публикаций о сталинизме. Сталинизм — слишком раскаленная точка, в которой столкнулись не просто точки зрения, а мировоззренческие позиции, дошедшие до крайностей веры. Следовательно, позиции по сталинизму стали линией фронта, который в любой момент может сдвинуться с места и стать одним из фронтов гражданской войны.
Сергей Кургинян, как зеркало революции 1968 года
18.09.12 | Кургинян, диалектика, закон слабого звена, исторический материализм, оппортунизм
К середине 50-х годов прошлого века в промышленности наиболее развитых буржуазных и социалистических стран началась новая научно-техническая революция. Технический переворот открыл эру автоматизированного производства, мгновенной связи, воздушного транспорта, электронных платежей, дистанционного управления, маленьких и дешевых, как инструмент ремесленника, средств производства.
Новая техника позволила общественному производству расшириться за пределы классической промышленной фабрики. Она произвела дополнительную специализацию в умственном труде. То есть, профессии, которые раньше имели феодальную целостность и давали относительную индивидуальную свободу, расслоились на мелкие специализированные функции и получили «фабричную» организацию. Для социалистического, буржуазного и развивающегося мира это определило различные последствия и возможности...
Диктатура пролетариата, как советская демократия
26.07.12 | реальный социализм, политэкономия, НЭП, диалектика
Чтобы лечить – надо сделать диагноз. Прежде чем ответить, какая диктатура рабочего класса сейчас необходима – нужно определиться, почему рухнула прежняя.
Лапша на уши
23.07.12 | Кургинян, диалектика, законы диалектики, наука, оппортунизм
Вокруг бедных, униженных и оскорбленных, словно голодные вороны, кружат учителя. Бедные, униженные и оскорбленные измучены реальным миром, и им легко внушить, что где-то за хмурой и неприглядной внешностью жизни скрыто самое главное — суть. Примерно так, философски красиво и витиевато я хотел продолжить критику господина Кургиняна и движения «Суть времени». А далее противопоставить сути истину, из которой следует: «Никто не даст нам избавленья, ни бог, ни царь, и не герой. Добьемся мы освобожденья своею собственной рукой». Это, безусловно, нужно сделать, но, взявшись за работу, я обнаружил, что учение господина Кургиняна является не очередной идеалистической путаницей, не заблуждением, не ошибкой, не эклектикой, что оно покоится на лжи. Это не философская ложь идеализма, с которой спорят, которую опровергают, которой противопоставляют науку, а сознательная подтасовка фактов, система умолчаний и передергиваний — одним словом — лапша на уши!..
Диалектика и наука
30.06.12 | философия, научный коммунизм, диалектика, исторический материализм, наука
Аргументы диалектики уже рассмотрели некоторые социально-экономические противоречия, ставшие толчком для возникновения оппортунизма в правящей коммунистической партии. В свою очередь оппортунизм, возникший в КПСС в середине XX века, сделал возможным падение СССР и системы социализма. Но это не единственная его вина. В «заслугу» оппортунизму необходимо поставить глубокий теоретический кризис научного коммунизма. Кризис — полезное явление, если следом за столкновением противоречий открывается возможность для развития. Но оппортунизм под видом чистоты марксистско-ленинской теории так запутал узлы, поставил такие барьеры, что затормозил развитие марксизма на несколько десятилетий, и ослабил доверие к его истинности, как со стороны рабочего класса, так и со стороны левой интеллигенции.
«Тоже левые»
14.06.12 | Кургинян, диалектика, закон слабого звена, оппортунизм, научный коммунизм
Уловка С.Кургиняна в современной политике только кажется тонкой и новой. Ведь вся уловка строится на мастерском подверстывании левого движения к либералам и патриотам.
В данном случае мы сознательно опускаем всю теорию игры элит, которую С.Кургинян применяет для этой операции. Опускаум по двум причинам. Первая причина в неравноправии. В обществе, расщепленном на народ и элиту, народу должна быть абсолютно безразлична элитарная «игра», у народа в таком обществе, если он действительно готов изменить свою судьбу, есть только один способ решить эту задачу — устранить от власти всю элиту, вертикальную, монолитную, горизонтальную, матричную, так как структура элиты в данном случае не имеет никакого значения, а значение имеет лишь дробление общества на элиту и народ. Вторая причина в том, что сама попытка создать описание предмета, который в силу закрытости не может быть описан, создать теорию структуры, которая, в силу имеющейся информации, не может быть проверена, напоминает мне попытки описать рай или ад «научным» языком. Можно, конечно, предположить, что С.Кургинян обладает «геофизическими методами» исследования и интерпретации закрытых групп, или он сам вращался в закрытых группах и информирован. Но метод не описан, а личная информированность без фактов и документов не имеет значения.
А был ли фокус?..
06.03.12 | закон слабого звена, исторический материализм, теория революции, партии
Выборы в классовом обществе не могут быть честными, справедливыми, народными, а только — легитимными или не легитимными. В первом случае элиты вынуждены признать их итоги, во втором — находят возможность не признать. Партия рабочего класса, созданная или создающаяся, не имеет никаких оснований относить себя к элитам и уже по этой причине никак не участвует в создании легитимности. Другое дело, что она может использовать непризнание легитимности, потому что такое непризнание, распространенное на всю страну — один из признаков революционной ситуации. То, что сейчас происходит в крупных городах — еще не революционная ситуация, это лишь признак смутного недовольства. Верхи еще могут, низы еще хотят.
Закон слабого звена
02.03.12 | теория революции, империализм, закон слабого звена
Многопоточность революции на первом ее этапе придает ей небывалую силу, способную разорвать империалистические связи, но затем становится тормозом, останавливает революцию на какой-то стадии незавершенности, оставляет внутри социалистического общества противоречия. Такими явными противоречиями внутри Советского Союза были противоречия между городом и деревней, между умственным и физическим трудом, между развитым центром и окраинами, многие из которых не перешагнули еще даже рамки семейного права. И если взрывающая сила индустриализации и коллективизации принесли экономический базис развитого социализма уже в середине 50-х годов, то культурная революция на фоне перечисленных противоречий еще не успевала за экономикой.
Темы
Реклама
Лекции
Философия для чайниковИсследования
Диалектика социализмаДополнительно
Белинский Гоголь Ермаков Зюганов Конрад Лоренц Кургинян НЭП Паульман Першин СССР Удальцов Фрейд Фромм Юнг антиномии глубинная психология диалектика диалектический материализм закон слабого звена закономерность законы диалектики идеализм империализм истина исторический материализм культура материализм материалистическая диалектика метод миф наука научный коммунизм общественное сознание оппортунизм партии политэкономия производительные силы производственные отношения психоанализ психология реальный социализм сознание социология сущность теория революции философия философия для чайников философия как наука этология явление