Аргументы диалектики|Философия реального социализма

Философия социализма

Письмо Паульману

15.04.16 | диалектический материализм, исторический материализм, истина, оппортунизм, Паульман

1) Вы являетесь слишком заметной фигурой среди ученых близких к марксизму, поэтому любой уклон обнародованный в марксистском сообществе отменяет толерантное отношение, требует принципиальной оценки.

2) Как раз ваше положение известного ученого, заставляет сомневаться, что ваш подход к истине, подменяющий диалектику рационализмом ошибочен или случаен.

3) Сомнение подтверждает ваше политическая позиция. Вы предпочитаете критику коммунистов и первого социалистического опыта СССР борьбе с капитализмом. А этим заняты абсолютно все современные оппортунистические партии и группы.

4) Из диалектического подхода к истине следует, что ее всегда надо рассматривать как конкретно-историческую. А ваши вопросы поставлены не как конкретно-исторические, не как вопросы передового класса в его борьбе за новое, а как непреходящие и общечеловеческие. В переводе на политический язык ваши вопросы заданы с позиций буржуазии в ее борьбе за сохранение старого.

Читать дальше >>

О верности и всесилии метода материалистической диалектики

27.10.15 | исторический материализм, метод, диалектический материализм, материалистическая диалектика, Першин, философия

Метод материалистической диалектики – это «магический кристалл», выстраданный всей историей философии и увенчанный именами Маркса, Энгельса, Ленина. О самом методе написаны горы книг и практически ничего, где было бы ясно видно, что им действительно владеют и умело пользуются при анализе общественной практики последних 80 лет. Точно так же дело обстоит со всеми элементами материалистической диалектики, список которых содержится в ленинских «Философских тетрадях», советских учебниках по марксистско-ленинской философии и философских словарях. Между тем для его изображения и описания не требуется никакого многословия. Это легко и просто делается на примере целесообразной деятельности человека, общая схема которой показана на рис. 1.

Метод материалистической диалектики

Сознание (идеальное) – это противоположная материи (материальному) сторона целесообразной деятельности человека, высшая, присущая только человеку форма отражения существующей вне его и независимо от него объективной реальности. Единство и противоположность материи и сознания, материального и идеального имеет место только в рамках целесообразной деятельности человека. То же самое относится к общественному бытию и общественному сознанию.

Читать дальше >>

«Сон разума рождает чудовищ!»

01.02.13 | Зюганов, Кургинян, Удальцов, идеализм, исторический материализм, научный коммунизм, теория революции

Вспомните непоправимое. Например, как вы купили вазу, о которой давно мечтали, или бутылку коллекционного вина, как несли это достояние домой, упиваясь счастьем... И вдруг... предмет вашего вожделения выпал и разбился об асфальт. Несколько мгновений вы испытывали чувство, словно можно все исправить, словно вы еще обладаете этим испорченным предметом, и он вернется вам в руки целым и невредимым. В данном случае переживание острое, но недолгое. Другое дело — развод или смерть близкого человека. И все равно, если потеря касается только вас, пройдет месяц, два, вы осознаете потерю, но дальше будете жить, как человек, что-то утративший, но сознающий собственное положение.

Читать дальше >>

Ответ Сергею Копылову

27.01.13 | НЭП, исторический материализм, теория революции, научный коммунизм, реальный социализм

Некоторое время назад мы опубликовали две статьи Сергея Крылова Диктатура пролетариата, как советская демократия и Почему в России «левые» проигрывают.

Ни я ни мои товарищи с самого начала не были согласны с позицией группы Ккопылова, считая ее анархо-синдикализмом. Но мы понимали, что эта группа, состоящая из рабочих, выражает сегодняшние позиции определенных слоев пролетариата. Поэтому некоторое время мы пытались вести разъяснительную работу, закрытую дискуссию. Увы, позиции сблизить не удалось. Группа Копылова решила создавать свою организацию, программа которой будет противоречить нашим взглядам и теории марксизма.

В связи с этим, мы не считаем больше необходимым вести полемику закрытым способом, оставляя на нашем ресурсе взгляды С.Копылова и не противопоставляя им собственный взгляд. Эта публикация один из наших ответов в переписке.

Читать дальше >>

Почему погиб СССР

25.01.13 | теория революции, реальный социализм, исторический материализм, научный коммунизм, СССР

Наивно и совсем не по марксистски полагать, что реальный социализм прекратил свое существование в СССР по чьей-то прихоти, глупости или злой воле. Если бы не было внутреннего системного кризиса, то никакая военная сила, никакие политтехнологии не смогли бы сломать СССР, просто не нашли бы поддержки у народных масс. Но эта поддержка контрреволюции была дана и контрреволюция победила. Следовательно, в самом социалистическом обществе сохранялись или зародились значительные силы, настроенные контрреволюционно.

Читать дальше >>

Почему в России «левые» проигрывают

30.10.12 | НЭП, реальный социализм, диалектика, исторический материализм

Капитализм в России существует потому, что российские «левые» еще реакционнее, чем путинский режим.

Вроде бы такое утверждение - парадокс. Наоборот, обычно «левые» забегают вперед в своем стремлении к демократии и прогрессу, и массы за ними не поспевают. Отсюда и их частая слабость перед «правыми», которые «кормятся» за счет такой инертности.

Может быть в Европах - это и так. Но в современных российских условиях - это именно не так. В России «левые» просто-напросто исторически реакционнее - чем путинский капитализм. По одной простой причине - российских «левых» до сих пор, и вполне заслуженно, массы олицетворяют с примитивным уравнительным строем наподобие общин Фурье и Оуэна. То есть российских левых олицетворяют с грубо уравнительным, чуть ли ни общинным коммунизмом – который конечно же исторически реакционнее по сравнению с капитализмом, будь последний хоть «диким», хоть еще каким.

Читать дальше >>

Волны гасят волны

06.10.12 | диалектика, закон слабого звена, империализм, исторический материализм, реальный социализм, теория революции

Волны гасят волныЯ долгое время избегал публикаций о сталинизме. Сталинизм — слишком раскаленная точка, в которой столкнулись не просто точки зрения, а мировоззренческие позиции, дошедшие до крайностей веры. Следовательно, позиции по сталинизму стали линией фронта, который в любой момент может сдвинуться с места и стать одним из фронтов гражданской войны.

Читать дальше >>

Сергей Кургинян, как зеркало революции 1968 года

18.09.12 | Кургинян, диалектика, закон слабого звена, исторический материализм, оппортунизм

Революция 1968 года

К середине 50-х годов прошлого века в промышленности наиболее развитых буржуазных и социалистических стран началась новая научно-техническая революция. Технический переворот открыл эру автоматизированного производства, мгновенной связи, воздушного транспорта, электронных платежей, дистанционного управления, маленьких и дешевых, как инструмент ремесленника, средств производства.

Новая техника позволила общественному производству расшириться за пределы классической промышленной фабрики. Она произвела дополнительную специализацию в умственном труде. То есть, профессии, которые раньше имели феодальную целостность и давали относительную индивидуальную свободу, расслоились на мелкие специализированные функции и получили «фабричную» организацию. Для социалистического, буржуазного и развивающегося мира это определило различные последствия и возможности...

Читать дальше >>

Диалектика и наука

30.06.12 | философия, научный коммунизм, диалектика, исторический материализм, наука

Аргументы диалектики уже рассмотрели некоторые социально-экономические противоречия, ставшие толчком для возникновения оппортунизма в правящей коммунистической партии. В свою очередь оппортунизм, возникший в КПСС в середине XX века, сделал возможным падение СССР и системы социализма. Но это не единственная его вина. В «заслугу» оппортунизму необходимо поставить глубокий теоретический кризис научного коммунизма. Кризис — полезное явление, если следом за столкновением противоречий открывается возможность для развития. Но оппортунизм под видом чистоты марксистско-ленинской теории так запутал узлы, поставил такие барьеры, что затормозил развитие марксизма на несколько десятилетий, и ослабил доверие к его истинности, как со стороны рабочего класса, так и со стороны левой интеллигенции.

Читать дальше >>

А был ли фокус?..

06.03.12 | закон слабого звена, исторический материализм, теория революции, партии

Выборы в классовом обществе не могут быть честными, справедливыми, народными, а только — легитимными или не легитимными. В первом случае элиты вынуждены признать их итоги, во втором — находят возможность не признать. Партия рабочего класса, созданная или создающаяся, не имеет никаких оснований относить себя к элитам и уже по этой причине никак не участвует в создании легитимности. Другое дело, что она может использовать непризнание легитимности, потому что такое непризнание, распространенное на всю страну — один из признаков революционной ситуации. То, что сейчас происходит в крупных городах — еще не революционная ситуация, это лишь признак смутного недовольства. Верхи еще могут, низы еще хотят.

Читать дальше >>